放四大，莫把捉，本无毫发堪依托。地水火风亦假名，十二缘生如兔角。
證道歌 其二十七。宋代。释印肃。 放四大，莫把捉，本无毫发堪依托。地水火风亦假名，十二缘生如兔角。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
双赠程洁庵十六首 其六。元代。李道纯。 海底生红焰，山头起白波。洁庵欢乐处，时听木人歌。
题双贞堂。明代。吴与弼。 孀居重见古今悲，一室双贞天下奇。粹玉精金同姓字，霜松雪竹表心期。高踪合继前贤传，懿范宜为后辈师。多少高谈仁义者，几人无愧柏舟辞。
观书有感 其一。明代。顾清。 兀兀灯前千古思，古人心在不同时。同时只好今人笑，暮夜怀金尚畏知。
天平山。宋代。范师道。 万物天地间，或有奇胜跡。见赏能几人，不止今与昔。吴门多好山，天平为峻极。旦暮常白云，表里皆珍石。烟岚十里光，松桂四时色。我因一纵游，烦襟为开释。感古怀君子，翻然长太息。乐天赏云泉，诗章何历历。垂今数百年，继者漠然寂。间遇希文来，双旌守乡国。行春三镶原，吟哦尽所得。子美天与才，寻幽多采摭。赋百五十言，平地黄金掷。三贤固有名，山亦资辉赫。此去还几年，不逢好事客。
学士院端午帖子二十七首 其二。宋代。苏辙。 压蔗出寒浆，敲冰簇画堂。人间正袢暑，天上绝清凉。