遇祖师，不契玄机道愈疏。灵知不是目前法，目前无法可名模。
颂石头和尚草庵歌 其三十一。宋代。释印肃。 遇祖师，不契玄机道愈疏。灵知不是目前法，目前无法可名模。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
瀚海。清代。李锴。 瀚海赤沙赤如赭，绵亘大漠无端倪。星汉界天海界地，其广千里狭半之。飞鸟解羽或傅会，游鱼蕴石良神奇。红鹾曝日水咸苦，谓陆为海其以兹。革囊载水乃可渡，不者人马皆渴饥。汉家健儿数绝此，几人生全几人死。海西落日大如轮，故鬼啾啾叫新鬼。
夹溪桃花盛开得野老邀酌。清代。林豫吉。 溪上桃花春自开，渔郎烟棹几时来。天留湖海吾为客，日静桑麻此泛杯。社鼓忽传江燕至，乡书犹阻塞鸿回。鹖冠野老行藏异，鸡黍殷勤去后猜。
幽兴年来莫与同，滋兰聊欲汎光风。真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。
花气无边曛欲醉，灵氛一点静还通。何须楚客纫秋佩，坐卧经行住此中。
伏读秀野刘丈閒居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 其五 香界。宋代。朱熹。 幽兴年来莫与同，滋兰聊欲汎光风。真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。花气无边曛欲醉，灵氛一点静还通。何须楚客纫秋佩，坐卧经行住此中。
与柳恽相赠答诗六首 其一。南北朝。吴均。 黄鹂飞上苑，绿芷出汀洲。日映昆明水，春生鳷鹊楼。飘飏白花舞，澜漫紫萍流。书织回文锦，无因寄陇头。思君甚琼树，不见方离忧。