此物生在东海西，又无鳞甲又无衣。
虽然不入红罗帐，常与佳人做嘴儿。
海蛳颂。宋代。释道济。 此物生在东海西，又无鳞甲又无衣。虽然不入红罗帐，常与佳人做嘴儿。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
三月二十五日懋鲁携酒东园看花。明代。周伦。 看花去岁竹阑边，今日花开恰似前。抱病秪疑虚几杖，逢人翻欲共周旋。啼莺落絮供长昼，把酒论文及暮年。来岁春光如复在，行厨应许再开筵。
桧瀑。宋代。毛珝。 娲皇失补天南角，一道银河落君屋。又疑元气自周流，不然泻尽谁能续。瀑边老桧尤可人，髯疏骨瘦皮鳞皴。崩崖欲压全不惧，夜半潜蛟暗来去。
晁无咎张文潜同校名臣事迹因赠。宋代。孔武仲。 画省深沉天上居，道貌日与尘客疏。天公恐我太寂寞，更遗两仙同校书。名臣已去骑箕尾，尚有规模在新史。浩然初若泛沧溟，目眩形劳安得止。兴亡治乱略可知，两公少壮方施为。齐房比邻数相说，听公清谈胜饮酒。
次韵答友人四首。宋代。仲并。 颇忆高人相与閒，扁舟谁与趣公还。杯行欸乃歌声底，客坐参差帆影间。多病扶携新几杖，平生契好旧湖山。未容月转各分手，醉语狂吟下碧湾。
斋居感兴二十首 其十一。宋代。朱熹。 吾闻包牺氏，爰初辟乾坤。乾行配天德，坤布协地文。仰观玄浑周，一息万里奔。俯察方仪静，隤然千古存。悟彼立象意，契此入德门。勤行当不息，敬守思弥敦。
适思。唐代。颜胄。 芳岁不我与，飒然凉风生。繁华扫地歇，蟋蟀充堂鸣。感物增忧思，奋衣出游行。行值古墓林，白骨下纵横。田竖鞭髑髅，村童扫精灵。精灵无奈何，像设安所荣。石人徒瞑目，表柱烧无声。试读碑上文，乃是昔时英。位极君诏葬，勋高盈忠贞。宠终禁樵采，立嗣修坟茔。运否前政缺，群盗多蚊虻。即此丘垄坏，铁心为沾缨。当其崇树日，岂意侵夺并。冥漠生变故，凄凉结幽明。悲端岂自我，外物纷相萦。所适非所见，前登江上城。倚楼临绿水，一望解伤情。