分宜浪迹学希夷，岂合将身涉事为。无外纵知皆是幻，有中宁免强随时。
懒于中散人谁觉，贫过原思已自知。若有一廛容定省，肯将尘鞅自羁縻。
失题 其二。宋代。华镇。 分宜浪迹学希夷，岂合将身涉事为。无外纵知皆是幻，有中宁免强随时。懒于中散人谁觉，贫过原思已自知。若有一廛容定省，肯将尘鞅自羁縻。
宋会稽人，字安仁，号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫，知漳州军事。平生好读书，工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。 ...
华镇。 宋会稽人，字安仁，号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫，知漳州军事。平生好读书，工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。
诗送读易堂张碧窗之扬。宋代。陈著。 占得资身话柄高，六鳌岛上足逍遥。南风又送飞霞佩，北道相期明月桥。要坐虎皮专说易，肯携凤侣共吹箫。此行直上青霄去，不比闲缠鹤背腰。
和西生上人山居杂咏次韵 其一。明代。李流芳。 一脉同澄湛，分流到各家。竹炉新火活，瓯面乳生花。
寄兄弟（又见《许浑集》，题作寄小弟）。唐代。杜牧。 江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众。宋代。释守卓。 灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。
入山后览定水仰山二上人并吴讲师次予发成都绝句韵因复次韵述事言怀 其八。明代。方孝孺。 山行十日只逢僧，尽道蒙恩报未曾。共上峨眉望宫阙，祥云五色绕三层。