从生至老只这汉，历历孤明没形段。
虽无形段却淆讹，要是红炉千万煅。
如今何处是红炉，两浙江南试行看。
空生老矣浑不知，栽松只在寒岩畔。
送清知客。宋代。释慧空。 从生至老只这汉，历历孤明没形段。虽无形段却淆讹，要是红炉千万煅。如今何处是红炉，两浙江南试行看。空生老矣浑不知，栽松只在寒岩畔。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
秋日杂咏六首 其五。明代。王夫之。 曲沼依樾径，乌藤试往回。黄花钗股荇，文石锦钱苔。藕叶擎孤翠，榴珠启半腮。天情物未损，莫遣早霜催。
和不疑送虏使还道中闻邻几圣俞长逝作诗哭之。宋代。司马光。 昨夕邮吏来，叩门致书函。呼奴取以入，就火开其缄。不疑赋长篇，发自燕这南。痛伤江与梅，继踵良人歼。噫嗟知其二，尚未知其三。请从北辕后，覼缕为君谈。邻几虽久病，始不妨朝参。饮歠浸衰少，劂逆生虚痰。逮於易箦辰，皮骨余崆嵌。遗书属清俭，终始真无惭。圣俞食寒冰，外以风邪兼。愚医暴下之，结轖候愈添。惙惙气上走，不复容鍼砭。自言从良友，地下心亦甘。钦圣体素强，药石性所谙。平居察举措，敢以不寿占。一朝暂归卧，簿领不废签。讣来众皆愕，未信犹规觇。兴言念三子，举袂涕已沾。英贤能几何，逝者迹相衔。君疑天上才，人得帝人贪。我疑人间美，多取神所嫌。茫茫幽明际，蓍蔡难穷探。忧来不可忘，终日心厌厌。
寄王深甫。宋代。刘敞。 前日君远游，相怜每独悲。宁知君未返，自笑还若兹。贤者易姓逃，圣者微服驰。圣贤不必容，吾道其如饴。浮舟颍水清，远与尘嚣违。卜邻西郊郭，得近樵渔期。主人文章伯，声望高一时。平生莫往还，见我如旧知。势与年俱忘，胸中坦无疑。人当意气展，何有忧寒饥。反思万类情，纠缠未易推。向者虽定居，睽孤常不怡。迩来暂奔走，师友足自持。物或损而益，吾又何怨为。且苟无陈人，吾岂能至斯。岁穷景萧条，多感令志衰。须君济其弱，嗟子何当来。
饮中冷泉。明代。沈周。 此山有此泉，他山无此泉。泉名与山名，并为天下传。山泉两合德，珠璧辉江天。宛在水中央，天使尘土悬。山本一江石，泉井从石穿。非鬼不可凿，人莫知其源。黟深贯龙窟，不溢亦不骞。我久负渴心，始脩一啜缘。凭阑引小勺，冰雪流荒咽。载灌肝与肺，化作清泠渊。沁沁若沆瀣，逐逐空腥膻。至味谢茗荈，亦不从烹煎。谬哉康王谷，欲胜宜未然。未伺鸿渐知，但饮必推先。由我口舌譬，亦获参其玄。世多未沾者，茫茫尚垂涎。满注两大罂，载归下江船。摇光荡江月，汎影云亦鲜。分润及乡人，七碗同通仙。
病甚偶然口授侍者 其一。唐代。全祖望。 春来蕉萃木兰花，槁尽三冬金粟芽。即此便同官舍鵩，先期早为报长沙。