只这佛国土，遍满十方空。毗耶金粟老，说法在其中。
彻骨慈悲棒，当机激箭锋。空生打退鼓，不敢现神通。
送泉州使臣。宋代。释慧空。 只这佛国土，遍满十方空。毗耶金粟老，说法在其中。彻骨慈悲棒，当机激箭锋。空生打退鼓，不敢现神通。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
故衣。宋代。林景熙。 箧中出故衣，络纬声四壁。昔年慈母线，一一手所历，眷眷游子心，恻恻虚堂夕。逝水不返流，孤云杳无迹。空令揽衣人，一线泪一滴。衣弊奈有时，母恩无穷期。终邻寸草心，何以报春晖。朝寒纵砭骨，念此不忍披。且复返所藏，永寄霜露思。
春雨二首 其一。清代。安志文。 春雨春风日日多，柴扉深掩断人过。偏宜谢客常高卧，惟有敲诗久费哦。世事悠悠身且老，流光冉冉鬓先皤。江边水满鱼矶石，晓出持竿试钓蓑。
送石昌言学士。宋代。梅尧臣。 混混拍堤瓜蔓水，轩轩衔尾挂樯船。使君东下只朝夕，父老走迎无後先。古堞秋耕拾铜镞，长淮瀑雨入壕莲。鸣猿舞鹤仍持去，不忆承明夜直眠。
马草行。清代。朱彝尊。 阴风萧萧边马鸣，健儿十万来空城。角声呜呜满街道，县官张灯征马草。阶前野老七十余，身上鞭扑无完肤。里胥扬扬出官署，未明已到田家去。横行叫骂呼盘飧，阑牢四顾搜鸡豚。归来输官仍不足，挥金夜就倡楼宿。
江汉。清代。郑孝胥。 冻苔渐活到梅根，暖日摇波出岸痕。客里春光生怅望，鸥边山色易黄昏。嵚崎已觉人堪笑，强聒终嫌舌尚存。江汉思归归未得，腐儒何必属乾坤。