不动茎茅法界庵，庵中无物不同参。一条白棒胡床角，穿却从前五十三。
与法界才庵主 其一。宋代。释慧空。 不动茎茅法界庵，庵中无物不同参。一条白棒胡床角，穿却从前五十三。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
仕女戏婴图。明代。陈昌。 妆罢红绵玉镜台，花前含笑戏婴孩。分明五采丹山凤，飞入春风掌上来。
代石留别用前韵。明代。李东阳。 纯质亲劳琢更锼，又随筐篚过旁州。相逢却有抟沙恨，欲往先防见玉羞。君义比金谁合断，我心非水亦分流。如闻翰苑将移篆，愿与钤封一处收。
金山人在衡九十有作次韵为寿 其一。。欧大任。 辞爵东陵盛代民，青门瓜地岂全贫。五朝世异陶元亮，十亩耕如郑子真。守德故应忘寂寞，居闲何用厌缁尘。若论江左风流事，谁似升平九十春。
碧桃花下，认重门双径。轻扣银环犬声应。向落红多处，骏马行来人醉，也有个，熏衣坐等。
六街更漏转，良夜迢迢，明月当头兔华冷。底事太归迟，选韵分牌，料诗句苦吟未定。
洞仙歌 吴阆峰觅句晚归图。清代。赵庆熹。 碧桃花下，认重门双径。轻扣银环犬声应。向落红多处，骏马行来人醉，也有个，熏衣坐等。六街更漏转，良夜迢迢，明月当头兔华冷。底事太归迟，选韵分牌，料诗句苦吟未定。便拚著黄昏，细推敲，连昼烛烧残，谅伊心肯。
过吴江题臞庵。宋代。吴芾。 壮岁经行今白头，未容归老复来游。人如化鹤云间去，桥似垂虹天际浮。风月一川无限兴，烟波万顷不胜愁。三贤高躅何难继，犹抗尘容只自羞。
仓部弟和前韵再得五首。宋代。刘克庄。 甫昔排阊阖，雄曾赋馺娑。而今行不得，切莫唤哥哥。