释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。 ...
释祖珍。 释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
秋夜有感。明代。谢榛。 凉宵力疾步莓苔，欲赋高秋愧楚才。白发祗缘人事老，黄花偏傍客愁开。樽前独坐星河转，灯下悲歌风雨来。还忆重阳离乱后，故园惆怅一登台。
次晚风雪又作用前韵。明代。顾清。 玉龙飞天从万虬，下与白凤窥红楼。天人剪水碧霄上，幻作万宝无人收。晚来疾风振林谷，时复乱牛同一牟。蒋生扁舟泊何处，纵有美酒还堪愁。进之病骨近始苏，旅食岂为鱼羹留。炉灰拨残红烛短，谁与再倾双玉舟。一夫失所是予责，二气迭胜非人谋。夜阑寒甚欲就枕，解带却愧狐重裘。
腊日谢仰上人惠兰。宋代。曹勋。 未觉光风转朔云，深窗乍见意增新。欲先楚客传清些，未放江梅占早春。自许幽午传窈窕，更烦白足下嶙峋。为君拌擞烦襟看，要是都无一点尘。