晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。 ...
晁说之。 晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
日夕坐泉亭用韵。明代。邵宝。 坐深秋日澹娱人，始信西神本有神。诗迈寻常知子久，酒开涓滴写吾真。雷声渐鼓千峰雨，苗色将回七月春。瘗卷邱边话畴昔，江花江草几回新。
榴皮题壁。宋代。叶三英。 求仙那得仙来访，多积阴功至有馀。欲悟东林沈东老，故留三十六玄书。
舍弟家枢新籍学宫赋此勉之 其二。清代。王家枚。 祖砚差堪托，楹书幸未灰。瑞应符月桂，泽望振庭槐。同气连镳上，慈颜逐笑开。岁庚传盛事，歌鹿重衔杯。
如梦令（题渔乐图）。宋代。张炎。 不是潇湘风雨。不是洞庭烟树。醉倒古乾坤，人在孤篷来处。休去。休去。见说桃源无路。
挽发蒙师何益甫先生。明代。陶安。 晚徙古城东，清贫四壁空。乾坤同逝水，林壑老西风。大梦超浮世，行踪在泮宫。呜呼今已矣，挥泪寂寥中。