今朝天放霁，徙倚向空园。碧藓生缘壁，新篁长过门。
石奇饶画意，茶苦入诗痕。及取公馀意，归来共一尊。
今朝呈外。清代。张印。 今朝天放霁，徙倚向空园。碧藓生缘壁，新篁长过门。石奇饶画意，茶苦入诗痕。及取公馀意，归来共一尊。
张印，字月潭，潼关人。山东巡抚澧中女，闽县陕西布政使林寿图继室。有《茧窝遗诗》。 ...
张印。 张印，字月潭，潼关人。山东巡抚澧中女，闽县陕西布政使林寿图继室。有《茧窝遗诗》。
次长清寺。宋代。葛胜仲。 迎宾一红亭，栋宇飞半岭。松筠引幽步，以渐入佳境。阴风起涧壑，凛冽噤蛙黾。归云拥僧裓，飞溜入茶鼎。支筇薰风阁，玉溪两峰并。中阙认牢山，一点烟鬟整。我来见所见，赍恨在俄顷。丘樊绝泥滓，钟鼎值机阱。老逐黑衣居，此心真炯炯。
丐祠不获。宋代。方岳。 老马倦长路，归鸿惬深林。庐山共江左，久已费越吟。樵川邈何方，岂解操南音。三书光范门，香火盟初心。颇闻丞相嗔，竟欲烦窥临。宁知新种梅，条{上艹下拱}雪霜侵。谁与旋移竹，世此十亩阴。所嗟饭不足，未能决投簪。出处方两难，搔首成孤斟。
次韵谢蜀王六首 其一。明代。方孝孺。 恩命许辞金殿直，归装仍赐石渠书。欲知怀德无穷意，长望星辰想属车。
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
野庙碑。唐代。陆龟蒙。 碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！ 瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。 虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。 既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！