几树残阳故国春，沧桑回首劫灰新。褚渊旧日原名士，危素兴朝自老臣。
末路艰难同有死，清流朋党愧斯人。绛云莫更寻遗址，欲遣西风荡庾尘。
拂水山庄。清代。周寿昌。 几树残阳故国春，沧桑回首劫灰新。褚渊旧日原名士，危素兴朝自老臣。末路艰难同有死，清流朋党愧斯人。绛云莫更寻遗址，欲遣西风荡庾尘。
（1814—1884）湖南长沙人，字应甫，一字荇农，晚号自庵。道光二十五年进士，授编修，擢至侍讲。太平军攻湘时尝劾赛尚阿、和春作战不力，称敢言。后随办京畿防务，不畏上官，敢据实开释无辜。官至内阁学士兼礼部侍郎。光绪初罢官居京师，专注著述。诗文书画均为时所重。心力所瘁，则在两《汉书》，有《汉书注校补》、《后汉书注补正》、《三国志注證遗》、《思益堂集》等。 ...
周寿昌。 （1814—1884）湖南长沙人，字应甫，一字荇农，晚号自庵。道光二十五年进士，授编修，擢至侍讲。太平军攻湘时尝劾赛尚阿、和春作战不力，称敢言。后随办京畿防务，不畏上官，敢据实开释无辜。官至内阁学士兼礼部侍郎。光绪初罢官居京师，专注著述。诗文书画均为时所重。心力所瘁，则在两《汉书》，有《汉书注校补》、《后汉书注补正》、《三国志注證遗》、《思益堂集》等。
山中有怀李十二。唐代。牟融。 林前风景晚苍苍，林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业，碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。何事登楼□□□，几回搔首□思归。
登秦望山。明代。徐渭。 素情忻晏游，硕人事永矢。上此万仞山，复沿北溪水。顾瞻江海流，神去苍茫里。后峰千里来，旁嶂两川起。往昔窗中翠，今兹巅上视。佳哉是观游，吾乡亦信矣。
十年不听禁钟声，坐对南山野趣生。有道也知当世重，无官应觉此身轻。
石台晚啸云归树，仙观夜吟月过城。文物传中劳去取，几人笔下可全名。
入九仙观访黄未轩读丁郡守所寄诗次韵二首 其二。明代。周瑛。 十年不听禁钟声，坐对南山野趣生。有道也知当世重，无官应觉此身轻。石台晚啸云归树，仙观夜吟月过城。文物传中劳去取，几人笔下可全名。
寄朱希颜二首 其一。元代。李孝光。 城头鼓鼜雨凄凄，溪子牵船上恶溪。会有行人回首处，两边枫树郭公啼。
谢孔昭临黄大痴画。明代。吴宽。 大痴道人避世士，移家旧隐虞山里。早年能画老入神，落笔虞山宛相似。深林依稀村坞重，水口近与昆湖通。高冈磈硊势欲堕，此老前身黄石公。百年以后谁其亚，昔者吴门称老谢。案头临画似临书，咄咄逼人真可诧。风流前辈杳难攀，谑语空传谢叠山。窗中远岫依然在，天际春云仍自还。
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。