霜里幽兰雪里筠,可怜摧折不成春。七情雕就颜如玉,百病磨来性出尘。
仙树逍遥无结子,慈云缥渺是前身。弯弓欲射银蟾落,追转姮娥作世人。
悼词 其三。清代。孙原湘。 霜里幽兰雪里筠,可怜摧折不成春。七情雕就颜如玉,百病磨来性出尘。仙树逍遥无结子,慈云缥渺是前身。弯弓欲射银蟾落,追转姮娥作世人。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
江上与从弟话别。唐代。杜荀鹤。 相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。
前韵赠章君孙宜四首 其三。清代。祝廷华。 笔下山岚常耸秀,胸中丘壑自逶迟。几番佳什先人到,何日芳樽对客移。诗格谨严师杜甫,道心纯壹敩程颐。丹青神妙君探得,深感琼瑶割赠时。
偈二十四首 其十七。宋代。释守卓。 生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
桥亭成有作呈南村约庵诸公。明代。顾清。 田野歌平政,舆梁揭胜亭。翚飞天不尽,鳌镇物常宁。吉梦先经始,丰年协地灵。白头何幸也,还此照清泠。
入剡中怀贺监。明代。陈子升。 乍入剡中路,先令客望劳。湖将一曲远,山有四明高。贺监今何在,谪仙宁独豪。荷花空满浦,惆怅发轻舠。