不爱匀黄不染丹,生来偏喜近豪端。只因久惯拈花后,落剪依然气似兰。
内人指甲。清代。孙原湘。 不爱匀黄不染丹,生来偏喜近豪端。只因久惯拈花后,落剪依然气似兰。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
同周楚望饮华园。宋代。张耒。 杖藜携手踏青苔,潇洒池亭为客开。柳色渐经秋雨暗,荷香时与好风来。斜阳似欲妆诗句,新月邀将入酒杯。身世已甘长寂寞,忘形赖有子徘徊。
送夏正夫赴山东布政。明代。张弼。 老别无能对酒歌,相看脉脉思悬河。李唐诗律非风雅,庄列文章是鬼魔。医国须令元气壮,养民何用教条多。旧游洙泗今重到,应有清风起后波。
九日。宋代。刘敞。 霜薄气早寒,木落景已变。佳晨事厌胜,习俗推往彦。忧来初无方,兴尽复自遣。所遇无故物,登临殊非愿。
神鹿歌。明代。杨荣。 神鹿来,从番国,符盛治,呈远物。神鹿来,经万里,涉波涛,超峻峗。神鹿来,色玄素,光濯濯,气呕呕。神鹿来,肤充盈,饮玉泉,嚼翠英。神鹿来,献天庭,沐光荣,驾龙軿。神鹿来,仰皇明,昭至仁,协嘉祯。
赠崔伏二郎诗。魏晋。傅咸。 英妙之选。二生之授。颙颙两城。欢德之茂。君子所居。九夷非陋。无狭百里。而不垂覆。人之好我。赠我清诗。无法我周行。心与道期。诚发自中。义形于辞。古人辞谠。岂不尔思。