如云罗绮万花前,众里纤长独逞妍。住近浮图光似佛,幼餐沉水体俱仙。
梳匀信手人争学,调笑无心语可传。半晌眼波娇不溜,待人临别却嫣然。
长廊。清代。孙原湘。 如云罗绮万花前,众里纤长独逞妍。住近浮图光似佛,幼餐沉水体俱仙。梳匀信手人争学,调笑无心语可传。半晌眼波娇不溜,待人临别却嫣然。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
寒食郊行。元代。吕诚。 草软沙平步履轻,百钱日日系乌藤。市桥风旆梨花酒,游女春衫柿蒂绫。乌帽飘萧明素发,石麟攲侧卧荒陵。百年俯仰须臾事,游览匆匆愧未能。
己酉岁九月九日。魏晋。陶渊明。 靡靡秋已夕,凄凄风露交。蔓草不复荣,园木空自凋。清气澄余滓,杳然天界高。哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。万化相寻绎,人生岂不劳?从古皆有没,念之中心焦。何以称我情?浊酒且自陶。千载非所知,聊以永今朝。
思归(一作古离别)。唐代。赵徵明。 为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。惟见分手处,白蘋满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。
城楼待雨。元代。刘因。 雨入江楼势欲吞,雷轰何止语难闻。未忧彼岸将为壑,只恐吾山尽化云。风伯为谁能却敌,物华依旧叹如焚。百年人事今如此,猛拍阑干怨夕曛。
向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。
沁园春 赠吴居士丹旨。元代。李道纯。 向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。