玉楼供花辞和楼中人韵 其一
玉楼供花辞和楼中人韵 其一朗读摘取晨葩晓梦中，玉楼分插小窗红。人间风雨应无恨，天半园林别有丛。
频嘱侍儿新水换，不嫌供佛净瓶同。暂时收拾熏垆起，自有香云护梵宫。
玉楼供花辞和楼中人韵 其一。清代。孙原湘。 摘取晨葩晓梦中，玉楼分插小窗红。人间风雨应无恨，天半园林别有丛。频嘱侍儿新水换，不嫌供佛净瓶同。暂时收拾熏垆起，自有香云护梵宫。
孙原湘
孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
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书堂遇雨。宋代。赵希逢。 急风吹不散，肤寸起云层。覆手檐如泻，寒心霤莫承。雷轰天上鼓，电掣眼前灯。掩卷兴深省，书声息口滕。
游南山。明代。张家玉。 维舟潭水曲，引睇南山麓。芳草含朝烟，萋萋千顷绿。萋萋芳草连翠微，山中人兮薜萝衣。芝田纵步黄鹤舞，竹枝脱手黄龙飞。芝田竹杖千峰里，回首尘寰成万里。夕阳一带挂荒城，但觉寒烟没江水。寒江一片去悠悠，芙蓉花落西风秋。何如半榻松风引仙梦，高飞一举淩沧洲。
三用前韵奉答 其二。清代。丘逢甲。 狼星妖燄压威弧，八部群龙护曼殊。朱果在天持剥运，黄花满地祸神都。入山我自寻青主，望海人谁鉴黑奴？汉德未衰豪杰出，不须重唱鼓咙胡。
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画楼高出子城湾。卷幔见南山。堆有叠翠排天际，似蛾眉、巧绾云鬟。风月四时长占，星辰午夜宜攀。蓬莱仙阙有无间。望处隔尘寰。何当养就升天翼，恣翱翔、飞去飞还。纵目真穷寥廓，置身如履孱颜。
风入松 题来青楼。元代。沈禧。 画楼高出子城湾。卷幔见南山。堆有叠翠排天际，似蛾眉、巧绾云鬟。风月四时长占，星辰午夜宜攀。蓬莱仙阙有无间。望处隔尘寰。何当养就升天翼，恣翱翔、飞去飞还。纵目真穷寥廓，置身如履孱颜。
事在可疑，有司难之。次子论列于朝，特封寿光县太君。诰词有蕴仁积善之褒，因采纶言以名所居之堂曰“积善”，日与亲旧歌酒为寿于其间，命族孙端礼作庆寿光曲，以纪一时之美。其词曰：
丹扆疏恩，庆闱受命，圣朝广孝非常。大邑高封，名兼寿考辉光。闾巷相传盛事，焕丝五色成章。崇新栋，天语荣夸，共瞻积善华堂。
庆寿光。宋代。晁端礼。 事在可疑，有司难之。次子论列于朝，特封寿光县太君。诰词有蕴仁积善之褒，因采纶言以名所居之堂曰“积善”，日与亲旧歌酒为寿于其间，命族孙端礼作庆寿光曲，以纪一时之美。其词曰：丹扆疏恩，庆闱受命，圣朝广孝非常。大邑高封，名兼寿考辉光。闾巷相传盛事，焕丝五色成章。崇新栋，天语荣夸，共瞻积善华堂。灵龟荐祉，紫鸾称寿，千钟泛酒，百和焚香。况有新教歌舞，妙选丝篁。余庆从今沓至，看儿孙、朱紫成行。闻说道，贤德阴功，姓名仍在仙乡。