行台北面是苍山,古柏风生分外寒。又值元宵春一度,谩烧红烛伴清欢。
嘉祥分司元宵。明代。薛瑄。 行台北面是苍山,古柏风生分外寒。又值元宵春一度,谩烧红烛伴清欢。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
临江仙 纸窗上黄蜂。近现代。黄绮。 薄纸岂甘为障物,飞来底事喧哗。纤腰瘦减太些些。而今应自惜,春去有无家。消受人间佳丽日,偏多细雨风斜。劝君且住最为佳。萧疏秋气紧,窗外已无花。
虞美人 柳絮。清代。洪炳文。 因风作势敲罗幌。疑听珠环响。漫天雪影雨初晴。搀入梨花到眼不分明。飘茵堕溷时时有。往事难回百。吴绵耐冷卸征衣。逝水浮萍何处送将归。
池州和同官咏梅花 其十九。宋代。张道洽。 为爱岁寒枝,呼童旋插篱。花清吟思觉,香冷梦魂知。雪月成仙韵,风烟带野姿。江天暮云合,千里故人思。
送詹生还武夷。明代。韩上桂。 武夷之峰三十六,丹崖翠削骇心目。干牛合斗灿星分,瞰越窥吴横地轴。日照晴霞裂锦文,紫芝玉树生氤氲。中有仙人摇白羽,散发赤脚踏青云。一峰嵂兀名大王,金光昼现色煌煌。玉女姣好备洒扫,巍峨列侍君之旁。吹篪击鼓挟白虎,碧玕之管鸣笙簧。念此何时纵长驾,飘然顿足山之下。便将羽袖拂流霞,更得神浆消永夏。幔亭之宴者谁尊,知是神仙第几孙。九曲寒流宜沐发,为我东归具玉盆。
暮春张考功助甫邀游韦氏园时梁舍人思伯偕至 其八。明代。黎民表。 布地千金积,邀欢一径开。花光摇解佩,荷气送行杯。水蹙昆池动,云移碣石来。飘零犹壮观,肯作雍门哀。