品画临书亦自忙，得君兰卷喜如狂。墨花淡洒湘皋雨，彩笔纷披大国香。
怀托风光秋色泛，韵含幽谷野情长。美人倘许重贻赠，何物还誇杂佩芳。
楼中检阅古迹忽得刘仲起寄来兰卷赋谢兼复有索。明代。李孙宸。 品画临书亦自忙，得君兰卷喜如狂。墨花淡洒湘皋雨，彩笔纷披大国香。怀托风光秋色泛，韵含幽谷野情长。美人倘许重贻赠，何物还誇杂佩芳。
明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。 ...
李孙宸。 明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
送李仲章远游。元代。何中。 风笛无声笑指空，出门谁碍更求通。一帆千里客何远，王气雄图江自东。赤壁惊乌飞夜月，衡阳归雁落秋风。人间兴废不须问，诗在江潭柳影中。
观浩斋杨先生偕后溪刘先生白鹤魏校书潼川南。宋代。程公许。 一日不见如三秋，人如湘浦春风楼。危途崔嵬坂九折，万事变灭水一沤。我公方寸湛古井，砥柱四海之颓流。艺兰九畹媚幽处，公暇独立谁为俦。畏虎一悟真知说，亡羊不向诸子搜。默参邹轲论直养，长与潜圣同四忧。绣衣方看霄汉立，青去忽赋泛滥浮。平生得趣稽古乐，如水赴海无时休。考盘棲包书万卷，有意晚岁专一丘。时无子西赋招隐，贪伴渔翁归钓涪，涧瀍脉络元不断，洙泗气象端可侔。身縻简书去无繇，夜梦策蹇霜满裘。悠悠底是归宿处，愿闻一语归而求。勇撤皋比谁复见，订顽之训万古留。篆书为公揭素壁，千里寺寄宽离愁。玄关道秘杳莫授予，玉钥为我一启不。
抵新安访汪司马伯玉八首 其七。明代。胡应麟。 当年怀刺出菰芦，倾盖钱塘月满途。绮席衣冠连北海，画船箫鼓出西湖。荧皇丽句悬金刹，烂漫清歌送玉壶。双剑只今犹赋草，擅场能忆祢生无。
戏咏端州石砚放言。明代。黎遂球。 我闻自昔盘古既开乾坤异，爰以轻清为天重浊为地。惟有磊磊落落之石质重而韵清，在乎山水之间各安置。奈何天无石，肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之，所馀者青玄赤白皆分别。迨夫百千万年，有祖龙骑之向东，而端州之石亶称奇绝。此石当时既补天，至今天色尚依然。云胡得此以为砚，我想女娲岂难煮而燥之，乃听其益笔发墨呵气则泉。吁嗟乎，女娲何不悟补天之微理，惜也此彼不知此。粤自苍颉作书混沌凿，伏义八卦聊为尔。而乃上典谟，下风史。民伪兹，圣人死。东家老儒炼六经以补之，而大儒曰仁，小儒曰理。岂若太古三民，不相往来而已。祖龙焚书亦似矣，而何复有管城子。管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是与人而俱蚀。八分变体点画便，遂使君子小人交相美其文墨。尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书，人人诗。宝此一片石，而矻矻然仰天而思。镂心刻骨，以裂此浑浑之元气。吁嗟乎，我欲补之，而几夜可补也。我欲毁此石以补之，夫谁解其意者。我闻石之精，与三皇五帝在天之灵而俱愁。夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，尽以供伪儒之摹写。岂不闻当尧之时水逆行，泛滥于天下使禹治之。巨灵一擘，水皆东泻。夫石可擘，则亦可取而为砚。禹若曰，余知其然。肆任土作贡，惟有怪石浮磬，与筱簜竹箭。无毛颖管，无砚田片。何意于今数千年，山灵剥面谁为怜。我今一片大于拳，取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。安得圣人尽驱此衣冠之盗，置之标枝野鹿之田。使之思悠悠，腹便便。礼仪三百，威仪三千，还之未始有始之前。谁为福始，谁为祸先。无表无得，日出而作，日入而眠。我亦投此石于众人，众人不受，投彼女娲，女祸亦不必以供其补天。夫何使我与文妖墨祟争此一片石，不耕获不菑畬，惟蠡测夫脉望之残编。