急鼓催舟发,依稀见岳阳。远波浮岛屿,众水合岷湘。
竹瓦居人閤,杉脾贾客房。且看风景异,未觉远游伤。
舟发城陵矶。明代。薛瑄。 急鼓催舟发,依稀见岳阳。远波浮岛屿,众水合岷湘。竹瓦居人閤,杉脾贾客房。且看风景异,未觉远游伤。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
感兴二十七首 其十四。宋代。方一夔。 南国有美人,纨素閟清艳。房栊凄冷风,孤缸飐寒燄。抱琴鼓黄钟,盎盎牛鸣堑。一弹春岫妍,再鼓秋波滟。却立步苍茫,嘿嘿有何念。秋夜不肯明,霜露畏点染。独宿守空帷,寸抱耿霜剑。
题竹斋指南诗。宋代。李燔。 元量清标酷似僧,诗情书意两相承。於今自有高人处,不尚空窗尚巽升。
赠庐陵三刘神童。宋代。姚勉。 唐时刘正字,今复见庐陵。珠树三根秀,金门一日登。赠君无句锦,觅我到溪冰。不为炎凉变,童年有此能。
元日楼前观仗。唐代。薛逢。 千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,云翻珠翠六宫来。山呼圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。
浣溪沙(丙辰腊,与俞商卿、銛朴翁同寓新安溪庄舍,得腊花韵甚,赋二首)。宋代。姜夔。 花里春风未觉时。美人呵蕊缀横枝。隔帘飞过蜜蜂儿。书寄岭头封不到,影浮杯面误人吹。寂寥惟有夜寒知。