昔闻云梦泽,今泛楚人船。地远烟迷树,湖平浪拍天。
南风清宪节,北斗烛龙泉。频向中宵望,武昌何处边。
发云梦二首 其二。明代。薛瑄。 昔闻云梦泽,今泛楚人船。地远烟迷树,湖平浪拍天。南风清宪节,北斗烛龙泉。频向中宵望,武昌何处边。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋兴九首其四拟李贺。宋代。秦观。 鱼鳞甃空排嫩碧,露桂梢寒挂团壁。白苹风起吹北窗,尺鲤沉没断消息。燕子将雏欲归去,沈郎病骨惊迟暮。浓愁茫茫寄何处,万里江南芳草路。
鹊桥仙。宋代。沈端节。 怀人意思,悲秋情绪,长是文园病后。蛛丝轻袅玉钗风,想花貌、参差依旧。无穷往事,一襟新恨,老泪淋浪卮酒。天涯相对话平生,怅南北、还如箕斗。
耕仕一首。宋代。刘克庄。 耕不逢年仕背时,萧然井臼掩茅茨。贫求生墓为谋早,病学还丹见事迟。马上功名成画饼,林间身世似持棋。未应对客呈饥面,尚有荒园可种蔡。
行路难·其一。唐代。李白。 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。(羞通:馐;直通:值)停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(雪满山一作:雪暗天)闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。(碧一作:坐)行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
避贼书事十三首 其九。宋代。左纬。 妻儿共一区,日夜谨相守。遥惊白旗来,不觉四散走。汝死吾不知,吾亡汝何咎。隔林闻哭声,相见真成偶。