长沙城下驿,解缆发扁舟。水栅千家市,沙村十里洲。
喜逢晴霁景,况值太平秋。宪节叨光宠,怀贤独未休。
舟发长沙四首 其三。明代。薛瑄。 长沙城下驿,解缆发扁舟。水栅千家市,沙村十里洲。喜逢晴霁景,况值太平秋。宪节叨光宠,怀贤独未休。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题小李将军著色山水。宋代。周密。 群山积古翠,空谷满白云。远溜从何来,飞玉声磤磤。东风入千岩,花雨红缤纷。何人卜深隐,结屋苍崖垠。浩然山林思,高谢朝市氛。咏歌归来篇,赘甚钟山文。
送李浩复永宁。明代。王恭。 对酒击长剑,男儿重横门。行骑紫缰马,笑结曼胡缨。常思肝胆沥,竟未嫖姚识。时来激忠愤,身与鸿毛掷。尔今年少才堪数,远逐旌麾在行伍。幕下还教重阿朦,军中已见留孙楚。七闽自是古秦封,今日温陵镇尚雄。时平瘴海无边警,天尽琉球见远峰。往来射猎寒沙碛,住久翻忘异乡陌。紫荚花深骑影迷,刺桐叶暗炊烟积。昨日单车奉檄归,过门应得访庭闱。暂随旅雁云边落,又逐征帆海上飞。燕然北去南交趾,石刻铜标今尚尔。为报边头将士知,丹青好在云台里。
追和范文正公鄱阳诗 观文正像用赠传神道士韵。宋代。王十朋。 天然形貌写何难,难得灵台上笔端。朋党论兴三出日,不知谁作正人看。
贾非熊饯余用其韵。元代。耶律楚材。 銮辔和鸣车指南,廷臣自愧侍龙骖。平生慷慨贞夫一,万里别来益友三。老子此行无酒债,故人归计有禅庵。白云野衲皆宗匠,道服因缘好细参。