自有烟霞分,观风任所之。洞馀槃瓠种,江绕伏波祠。
秋老芙蓉树,云深薜荔丝。欲知消远思,秪是咏新诗。
辰溪晓泛五首 其五。明代。薛瑄。 自有烟霞分,观风任所之。洞馀槃瓠种,江绕伏波祠。秋老芙蓉树,云深薜荔丝。欲知消远思,秪是咏新诗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
东园新种桃李,结子成阴,喜而赋之。宋代。杨万里。 桃李今春胜去春,添新换旧却重新。冥搜奇特根窠底,妙简团栾树子匀。移处带花非差事,登时著子亦娱人。坡云十载方成荫,未解诚斋别有神。
柳州寄京中亲故。唐代。柳宗元。 林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。劳君远问龙城地,正北三千到锦州。
遣怀。明代。王夫之。 求仙无诀问蓬壸,缥渺神山一片孤。溪水冰融随岸阔,天风霜起任桑枯。田畴死记庐龙塞,司马生惭瑞兽符。为问今宵寒夜月,照来还似旧时无。
宿休庵用德功壁间韵赠陈道人。宋代。朱熹。 暮入千峰里,寒栖一草庵。室连丹灶煖,厨引石泉甘。尘虑纷难到,神光暖内含。非君有道气,孤绝讵能堪。
浣溪沙。清代。梁鼎芬。 只有桃花比旧红。燕昏莺晚为谁慵。鞦韆门外水西东。那惜芳踪和柳絮,更无隐语寄芙蓉。别离真个不相同。