两日是元夕,山城已试灯。讴歌连夜发,萧鼓遍街鸣。
人喜新风景,时逢旧太平。柏台谁是伴,梅月正交清。
正月十三日夜书。明代。薛瑄。 两日是元夕,山城已试灯。讴歌连夜发,萧鼓遍街鸣。人喜新风景,时逢旧太平。柏台谁是伴,梅月正交清。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
别义阳郡二首 其二。南北朝。徐君茜。 饰面亭。妆成更点星。颊上红疑浅。眉心黛不青。故留残粉絮。挂看箔帘钉。
日日诗三首 其三。明代。何巩道。 日日悲笳海上来,萧条风景暗相催。惊潮打鹤閒犹立,深雨迷花尚斗开。晚出不知心所往,夜吟惟有影相陪。天涯纵得投閒地,庾信江南未免哀。
月夜与客饮千人石。明代。王鏊。 千人石上来多矣,岂知月夜尤奇伟。纤尘不动万籁寂,冷然一片潇湘水。平铺宝簟光莹滑,脚踏白云飞不起。又如蓝田种玉生未齐,璆琳琅玕高复低。楼台林影互亏蔽,恍如龙象如狻猊。众宾兴起歌且舞,持杯互劝行相携。歌声上遏行云断,舞袖翩跹影凌乱。僧房有客窃睨之,疑是群仙降霄汉。生公说法今安在,巨石低头向人拜。一方明月还可庭,空色元来本无坏。举杯问月月不言,剑池龙化石依然。吴王已去那复管,付与吾人一醉眠。
第八回回前诗。清代。曹雪芹。 古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆。莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎。
赋得玉卮无当(韵取卮字)。唐代。元稹。 共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。