楚南时节异,正月似深春。傍砌萱苗长,临池草色新。
江山晴景媚,庭院煖风频。坐惜梅花落,题诗忆远人。
沅州新正书景三首 其一。明代。薛瑄。 楚南时节异,正月似深春。傍砌萱苗长,临池草色新。江山晴景媚,庭院煖风频。坐惜梅花落,题诗忆远人。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
襄阳蹋铜蹄歌三首 其三。南北朝。沈约。 蹀鞚飞尘起,左右自生光。男儿得富贵,何必在归乡。
子陵独钓图二首 其二。明代。沈周。 一宵展足便江湖,能去能容两不孤。天子教人知友道,先生立节为贪夫。钓丝袅袅其风在,物色寥寥此貌无。附义怀仁言已尽,菜乎使者亦何愚。
古杉行。元代。范梈。 丹陵观,有古杉,屹如双阙当云门。云是钟君之手植,君去此树馀空村。尾摇翡翠梢八表,根结蛇蛟行九原。幽边岂无鬼神护,深处直形天地恩。一方拆裂引穿溜,犹是百年烧火痕。苍皮树里渐欲合,始知草木有道存。或云下有丹火伏,四时地底皆春温。神还复壮此其验,疑是自此无传喧。平生政坐嗜奇古,来看适值寒冬昏。长歌沈思绕其下,夜半月高松露繁。飘飖叶县凫舄影,牢落丰城龙剑魂。何当唤起博物者,共骑黄鹄凌昆崙。
思友。明代。释函可。 知己良非易,何时不可亲。况当流离际,举目两三人。杯水必同聚,空谈亦有神。毋论朝及夕,相与烂天真。
屈指归来日效白体七首 其五。明代。毕自严。 屈指归来日,清贫守故常。缊袍体自暖,藜藿味偏长。