来往虽云数,应无愧此江。观书心见独,揉橹韵闻双。
岸转山相掩,湍奔石互撞。裁诗清兴发,晏坐启船窗。
舟中三首 其一。明代。薛瑄。 来往虽云数,应无愧此江。观书心见独,揉橹韵闻双。岸转山相掩,湍奔石互撞。裁诗清兴发,晏坐启船窗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送杜尹赴东都。唐代。权德舆。 商於留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。
寄题吴伯丰所居二首·亦爱轩。宋代。陈文蔚。 心兮如太虚,何恶亦何爱。吾庐寄吾兴,妙处端有在。於中忘岁时,畴觉屡迁代。但知曲肱眠,居然乐其内。无事户不出,此意谁能会。更约素心交,携书静相对。
琵琶仙 阊门夜泊用白石词韵。清代。陈维崧。 暝色官桥,消尽了、带雨绿帆千叶。驿口夜火微红,璚箫正凄绝。记醉惹、铜街唤马,更閒凭、画楼听鴂。无数前情,许多往事,樯燕能说。只细数、花草吴宫,除梦里、依稀旧时节。欲买韶光暂驻,待来春翠荚。纵尚有、鸱夷一舸,怕难禁、伍潮堆雪。悔杀麝帕鸳衾,那年轻别。
贻张蠙一本题下有同年二字。唐代。黄滔。 梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。
送果上人游五台。宋代。林景熙。 飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。参透五台峰顶雪,却归大庾看梅花。