夜夜烧官烛,时时读我书。斗牛双古剑,天地一迂儒。
郡邑三苗外,风霜两岁馀。江湖怀魏阙,似觉鬓毛疏。
夜坐偶书。明代。薛瑄。 夜夜烧官烛,时时读我书。斗牛双古剑,天地一迂儒。郡邑三苗外,风霜两岁馀。江湖怀魏阙,似觉鬓毛疏。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送诸葛春卿还里。宋代。胡仲参。 扁舟分袂出湖滨,我向吴中君向闽。自笑吟身犹是客,却来远道送行人。家山会友凭传语,旅舍逢诗为拂尘。天北天南相忆处,梅花毋惜一枝春。
拙逸亭北望白云山二首 其一。明代。黄衷。 引睇孤鸢外,遥峰出晚林。因知逃世者,何必入山深。自倚溪翁杖,谁将野客琴。茅茨容老朽,莫遣早寒侵。
春雪次陈元之韵。元代。杨载。 寒气何悽惨,春空正杳冥。东皇收橐籥,北帝驾軨軿。混沌包三极,缤纷走百灵。散珠分的皪,击玉碎珑玲。始试朝藏日,俄疑昼陨星。危桥无客度,旷野少人经。百沸疑奔濑,孤撑没峻岭。林荒颠冻雀,崖滑堕哀㹶。衮衮随风舞,飕飕杂雨零。遗踪初得兔,匿种讵忧螟。眄睐倾农室,歌谣彻帝庭。阳春将布德,品类各成形。捉笔题新句,持杯酌旧醽。今朝须痛饮,醉卧不须醒。
送李北山归建康 其一。宋代。梁栋。 人生无百年,胡为在远道。游子悲故乡,王孙怨芳草。有田归去来,无田归亦好。
寄赠知洋州李泽屯田。宋代。魏野。 一种分符命最优,翠微深处是洋州。白云绕座疑山相,红旆随行表郡侯。禅定僧疑陪静话,音声鸟称伴閒游。更输属邑钱希圣,四季花前共倡酬。