五日行不尽,洞庭青草宽。穷阴连旦夕,密雾隐湖山。
诗思虽难竭,酒壶行复乾。孤舟亲爱远,何日暂为欢。
舟中遣闷。明代。薛瑄。 五日行不尽,洞庭青草宽。穷阴连旦夕,密雾隐湖山。诗思虽难竭,酒壶行复乾。孤舟亲爱远,何日暂为欢。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送高士敦赴成都兵钤。宋代。苏辙。 扬雄老病久思归,家在成都更向西。邂逅王孙驰驿骑,丁宁父老问耕犁。禅房何处不行乐,壁像君家有旧题。德厚不妨三世将,时平空见万夫齐。
邀田御宿李念腾饮映碧园次御宿韵 其二。明代。孙传庭。 爱我城南近水台,招携此亦胜游哉。拈樽坐上飞元屑,纵屐花间破碧苔。爽气忽来风乍入,烟光欲散雨初回。渐看溪月涵清影,既醉何妨更一杯。
示惟寂。明代。无愠。 古人出家为生死,今人出家则否尔。生死由来既不明,况复所为同俗子。友不友兮师不师,浩浩成群习庸鄙。触事如今已面墙,何待他年始知耻。而汝既然为我徒,日用应须重操履。教旨禅宗力究参,圣像晨昏更勤礼。傥或一朝得入头,便有清声播人耳。慎勿悠悠过一生,没头浸在涛浪里。我今衰老百无能,随分山林且容与。汝来问讯我合掌,觌面何曾孤负汝。
次杨廉夫韵赠歌者翡翠屏。元代。卞思义。 扬州曾赏琼花宴,吴下新传翡翠屏。湘水月明环佩冷,巫山云湿髻鬟青。蹙金孔雀非为贵,隔屋琵琶正好听。青鸟无情易飞去,雕笼深锁重丁宁。
金戺瑶阶日月边,晓风花柳带非烟。千官剑佩鸣双阙,万国英豪到九天。
玉座忽临黄伞正,御题初出紫衣传。小臣何幸陪诸老,待罪重来十六年。
三月二十六殿试进士待罪集英殿门二首 其一。宋代。杨万里。 金戺瑶阶日月边,晓风花柳带非烟。千官剑佩鸣双阙,万国英豪到九天。玉座忽临黄伞正,御题初出紫衣传。小臣何幸陪诸老,待罪重来十六年。