城下扁舟发,江清宿雾消。竹村迎岸出,粉蝶背人遥。
神女无消息,明珠久寂寥。鹿门看渐近,满耳飒清飙。
汉江晓泛。明代。薛瑄。 城下扁舟发,江清宿雾消。竹村迎岸出,粉蝶背人遥。神女无消息,明珠久寂寥。鹿门看渐近,满耳飒清飙。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寿大司马吴公 其二。明代。徐熥。 进贤冠换七星冠,箧里阴符不再看。上帝久颁书玉检,先皇曾赐露金盘。白蒙头上应还黑,赤在心中已是丹。借得方平壶十二,更于今夕献瑶坛。
同僚和诗复用前韵。宋代。王十朋。 扫地焚香待客来,煎泉瀹茗漉官醅。相公溪近何曾汲,白帝城寒正可杯。江上诗成风叶落,阁中兴动雪梅开。嘉宾饮散铃斋静,月照虚窗有影陪。
宝月台。明代。陈子壮。 李白居南国,青山换九华。联诗在高壁,放酌出清涯。相对烟峦古,相悬江汉斜。盈盈有台月,长载洞中霞。
游大有空明洞。宋代。范宗尹。 暂到山中礼法坛,空明云气逼面寒。当年孤鹤是何处,遥想天风坠羽翰。
辛卯元旦。明代。释函可。 鸡声云集礼金仙,一搭袈裟泪独涟。六载雪山馀业在,五家灯火极边传。疏星落落天将曙,宿雾重重日渐圆。自有瓣香人不识,万年逢祝海东偏。