中秋夜诸生持酒至二首 其一
中秋夜诸生持酒至二首 其一朗读宪府乘骢入，湖南仗斧游。异乡饶节序，故里忽中秋。
白月当空度，明河入夜流。诸生劳载酒，坚坐看相酬。
中秋夜诸生持酒至二首 其一。明代。薛瑄。 宪府乘骢入，湖南仗斧游。异乡饶节序，故里忽中秋。白月当空度，明河入夜流。诸生劳载酒，坚坐看相酬。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
过普济废寺遇秋空上人作。明代。王世贞。 寺古僧庐尽，泥深旧径非。偶然逢宿衲，莞尔露禅机。宿火拨犹冷，残灯挑尚微。炊烟处处起，日晏澹忘饥。
瑶华 题丁保庵十三楼吹笛图即次其自题韵。清代。杜文澜。 花边絮梦，柳外徵愁，又飘零寒食。层楼在否？空记有、小燕归来相识。旧时月冷，恐湘竹、都含凄碧。自夜窗、开瘦梅枝，断了玉人消息。孤云闲寄天涯，问落拓征衫，归计何日。烟芜径晚，算此恨、杜宇那曾知得。阑干重倚，忍回看、隔江山色。听壁间、宝铗宵鸣，付与醉歌狂掷。
四序回文十二首 其二 冬。宋代。宇文虚中。 裂瓦寒霜重，铺窗月影清。灭灯惊好梦，孤枕念深情。
山中寄崔谏议。唐代。李昭象。 半生猿鸟共山居，吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化，上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后，大国中兴礼乐初。从此升腾休说命，只希公道数封书。
夜坐。明代。袁华。 泽国秋高木叶稀，穷途倦客尚絺衣。梦携儿女情如昨，兴托丝萝念已非。何处蛩螀催纺绩，谁家灯火候柴扉。可怜骨肉凋零尽，矫首西风把泪挥。
次韵宝印叔观海三绝 其三。宋代。王十朋。 误入蓬莱朝未央，至今魂梦记微茫。扁舟欲效鸱夷子，遥望沧波兴已狂。