卢主事具庆堂
卢主事具庆堂朗读卢子古名族，几年家大梁。未为观国士，已作奉亲堂。
乔木侵檐密，芳花绕户香。春风长满座，永日但称觞。
卢主事具庆堂。明代。薛瑄。 卢子古名族，几年家大梁。未为观国士，已作奉亲堂。乔木侵檐密，芳花绕户香。春风长满座，永日但称觞。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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题至乐亭 其一。宋代。王十朋。 双阁壮缁林，一亭馀古屋。庭垂祖师柏，风动禅房竹。山禽语昼寂，岩花吐秋馥。此乐本来无，行人慕幽独。
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赴潍县。清代。李长霞。 昨发胶水涘，遥遥去黔陬。村落少人烟，天寒路途修。板扉当昼闭，馀烬痕尚留。两三老寡妻，相语双涕流。往春殖二麦，贼众来南州。麦田为战场，麦苗饲马牛。无麦犹尚可，秋复遇虔刘。少壮为贼役，老弱死道周。有魂不可招，无骨将安收。官死有馀荣，令名垂千秋。兵死有厚恤，皇恩一何优。惟此农民死，灭若浮水沤。下有子冲幼，上有母白头。业失未能复，官赋未能休。死者长已矣，生者恒殷忧。
题朱泽民画。元代。李孝光。 鼌余升兮良常之颠，暮栖余兮良常之下。谓良为常兮谁哉暴者？余守余箧，毋侈其胠。箧中之藏，孔子之书。谓尧汤贤，谓商辛愚。孰憎是言，我复其馀。孰好之者，往馈一鸱。
己未福州西湖修禊题宛在堂 其二。近现代。严复。 四围山色蘸湖光，何代堂堂出此堂。宗派都成人几许，溯洄同在水中央。雌雄岂必分杭颖，文献从教数李常。甲子岂关吾辈事，且收悽叹付流觞。