登州抵福山道中二首 其二
登州抵福山道中二首 其二朗读正是春光好，重来海上行。轻鸥联影落，旅雁一行鸣。
徐市三山棹，安期万古名。只今俱泯没，惟见水云平。
登州抵福山道中二首 其二。明代。薛瑄。 正是春光好，重来海上行。轻鸥联影落，旅雁一行鸣。徐市三山棹，安期万古名。只今俱泯没，惟见水云平。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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寄郑二宣。明代。林鸿。 旅憩高吟送晓钟，深怀野客寄行踪。南登远道凭归雁，旧隐空山忆卧龙。萝桂同心愁独住，莺花异日兴偏慵。遥知别去多词赋，料得颠书也独攻。
挽赵集贤□□□三首。宋代。陈著。 命好谁无死，恩斯独异今。人迎万里榇，天报一生心。红炬护舟稳，白云归窆深。蹒跚得临坎，痛器撼山林。
南康黎蔡昆仲四君子隆兴乾道间与余为庐陵郡。宋代。曾丰。 转徒庐陵邂逅间，青灯相照稔相看。那知文社春随冷，未放交盟血便寒。腰强岂犹便敛板，手閒何不试弹冠。山岩倘久奇文塞，我办工夫续子残。
灵岩。宋代。何子举。 灵岩之境最超卓，高隐翠微浸碧落。迢迢一迳倒青松，壁阙危门敞虚阁。敞虚阁，见寥廓，万叠青山连海角。山田疎密布棋文，行看远近分凫雀。入虚堂，真邃寞，太古以来天所凿。上如屈曲老龙腰，下似空明巨鳌壳。豁然平铺如琢削，低不碍人高可摸。洞彻中开隐籁传，虚通远映飞光铄。烟岚前后如帘幙，洞户东西迢锁角。明月宵涵两玉壶，白云晓度长银索。壶天春秋长不恶，琼室夏凉冬燠若。老僧雪夜不新炉，童子炎天尚孤貉。夜静风清冰露薄，天碧境寒河汉烁。泠泠风吹叱斗牛，浩浩清声生万壑。我欲飞王乔之凫，呼丁令之鹤。架羽仗之轻车，奏灵台之妙乐。披星机绘素以为衣，举金茎沆瀣以为酌。呼群仙以遨游，休此岩而宴乐。酒容渔父参，棋许樵夫著。不知乌之东飞，兔之西跃。相钭远逐无穷滨，逍遥永脱尘缘缚。
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