锦城寓馆八首 其一
锦城寓馆八首 其一朗读寓馆富花竹，书斋夏日长。芭蕉红锦秀，栀子白花香。
树密宁知暑，窗开但觉凉。远怀虽暂遣，世虑未能忘。
锦城寓馆八首 其一。明代。薛瑄。 寓馆富花竹，书斋夏日长。芭蕉红锦秀，栀子白花香。树密宁知暑，窗开但觉凉。远怀虽暂遣，世虑未能忘。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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大龙湫歌。清代。阮元。 山回路断溪谷穷，灵湫阴閟龙所宫。眼前无石不卓立，天上有水皆飞空。飞空直落一千尺，鬼神不在疏凿功。绝壁古色划尔破，山腹元气冲然通。有时静注绝不动，春阳下照神和融。有时飞舞渐作态，已知圆嶂生微风。一瓯春茗啜已尽，水花未散犹复摇玲珑。飒然乘飙更挥霍，随意所向无西东。不向寻常落处落，或五十步百步皆濛濛。岂料仙境在人世，谁作妙戏惟天公。云烟雨雪银河虹，玉尘冰縠珠帘栊。万象变幻那足比，若涉拟议皆非工。石门飞瀑已奇绝，到此始叹无能同。惟有天柱矗立龙湫中，屹然百丈与此争雌雄。
昭君怨（春日寓意）。宋代。赵长卿。 隔叶乳鸦声软。啼断日斜影转。杨柳小腰肢。画楼西。役损风流心眼。眉上新愁无限。极目送云竹。此时情。
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江湖清绝处，菜佣酒保，也似六朝人。绮辰联俊侣，刻烛传觞，拈笔已如神。
鸥闲鹤瘦，料只应、啄雪眠云。听历历、烟中鸾凤，长啸出苏门。
渡江云 读青梅馆诗词稿有怀曩日里中文酒之欢，依声赋此，感不绝心。近现代。姚鹓雏。 江湖清绝处，菜佣酒保，也似六朝人。绮辰联俊侣，刻烛传觞，拈笔已如神。鸥闲鹤瘦，料只应、啄雪眠云。听历历、烟中鸾凤，长啸出苏门。逡巡。星飞斗没，海浅桑生，便重寻旧隐。空想象、花前邛竹，雨里纶巾。匡山头白归来晚，负杜陵、诗句殷勤。谁更共，一尊细与论文。