爱此竹林僻,千竿翠叶交。湿衣清露重,到面好风飘。
旋解龙鳞箨,新抽凤尾梢。径幽仍宛转,聊此慰逍遥。
竹下四首 其二。明代。薛瑄。 爱此竹林僻,千竿翠叶交。湿衣清露重,到面好风飘。旋解龙鳞箨,新抽凤尾梢。径幽仍宛转,聊此慰逍遥。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
对雪。明代。何景明。 九衢飘雪乱人行,独坐开堂烟霰生。曲槛回廊轻驻景,袅云停日重含情。风前花絮疑三月,天外楼台望五城。出塞燕歌翻自苦,入筵春曲向谁成。
次前韵再寄二首。宋代。陈著。 谁言沟浍浅,谁言沧溟深。浅不如世态,深汪如我心。我心先齿老,不踏章台草。寄语知心人,故书足自饱。
寄题甘露寺北轩。唐代。杜牧。 曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。他年会著荷衣去,不向山僧说姓名。
山居 其四。明代。谢重华。 眠花藉草卧看山,岩下幽人镇日閒。犹有流莺閒不得,时时飞舞出林间。
欸乃歌词 其三。元代。郭翼。 道场何山山最雄,弁中形胜闻吴中。七十二峰菡萏绿,四月五月杨梅红。