翠拥如云竹,门开一径深。成林常少日,接叶自多阴。
山鸟时闻啭,风蝉忽听吟。把书閒读处,凉籁觉心清。
竹下四首 其一。明代。薛瑄。 翠拥如云竹,门开一径深。成林常少日,接叶自多阴。山鸟时闻啭,风蝉忽听吟。把书閒读处,凉籁觉心清。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄处州教授苏平仲先生 其四。明代。方孝孺。 昔过东阳县,知君近始来。留诗徒属和,无计复邀回。赖有梁园客,同倾杜酒杯。死生星散后,感旧复怜才。
闻彰德寇起志感 其三。明代。王世贞。 汝辈劳宵旰,徵兵几道闻。虎符新使者,猿臂故将军。鼓叠漻堤浪,旌连亳社云。只今惟一战,白羽莫纷纷。
送公济冲晦出山兼简驻泊李思文。宋代。释契嵩。 几日山游霰雪稀,相随野老亦忘机。始怜洞里云堪卧,又忆人间岁杪归。夜落梅花应满路,风含春色自吹衣。凭君为语王孙道,音信终须寄鸟飞。
送周尚宝左迁海澄典史。明代。袁宏道。 羯虏终无赖,馀波横及人。清时骄魍魉,平地蹶麒麟。去国宁辞谤,投荒幸有身。边筹终及尔,勿复叹沉沦。
芳树。明代。袁凯。 芳树生后园,棘生芳树傍。虫来啮树根,终也被棘伤。棘伤虫即死,树叶自芬芳。忠贤在君侧,四夷敢陆梁?不独君与臣,亦有弟与兄。兄弟宜相近,不宜远相忘。相忘亦何难,外侮不可当。君看《芳树》辞,辞短义则长。