闻道四首 其三
闻道四首 其三朗读兵势如破竹，长驱甚建瓴。已应猺种遁，还见鬼方清。
恩信要须布，干戈可暂停。但令疆圉静，休慕简编青。
闻道四首 其三。明代。薛瑄。 兵势如破竹，长驱甚建瓴。已应猺种遁，还见鬼方清。恩信要须布，干戈可暂停。但令疆圉静，休慕简编青。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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西湖歌。宋代。陈宓。 夫君之游兮，嫣荷为之笑迎。夫君之归兮，白鹭为之致情。嗟此湖几千百年兮，曷尝遇夫夫君之清。人如玉兮水如镜，雨如珠兮山如屏，我为此歌兮不知谁为之声。抑天籁之自鸣，抑性情之自生。风卷其纸，陶然忘形。
采茶歌（一作紫笋茶歌）。唐代。秦韬玉。 天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。看著晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟，搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。
行路难二首。明代。阮自华。 功名岂足为，不见丛蕙与蘩萧？撷芳秋亦萎，薙恶春还高。智囊有仓卒，造化无童旄。男儿筋骨尽富贵，圣贤黧黑夸巧劳。南过锦帆泾，北泛五湖舟。高城霜白要离冢，廓门宵拥鸱夷涛。陶朱千金委黄土，穀城三略齐蓬蒿。英雄苦恨岁不足，年华飘坠心期遥。惜阴视日但有老，何不酌酒盈簟瓢。黄鹄摩天极高飞，千年一还思故闾。乍闻笙歌讶子晋，或抚城郭嗟令威。未知神仙是与非，但见悲鸣入云衢。人生不称意，炊金馔玉归蒿莱。仙夫亦自恨离别，贱妾何况孤房栖。不见东家檐下鹊，朝出暮双归。比翼栖朱户，交唇饷紫泥。春出无弹射，秋返偕参差。苜蓿二庭月，茱萸万里书。宁可归君号鸱夷，莫遂化作杜鹃啼。
元夜 其一。明代。梁储。 四方民瘼已无忧，圣主宵衣正御楼。万岁山前黄道转，九层台上紫烟浮。星环凤扆高居处，雷动鳌山最上头。此夕欢娱知几许，霓裳谁羡月中游。
与丰城知县王本俭。明代。陈献章。 剑水相逢梅始花，春风吹动长官衙。诗家到此须分别，不共河阳一处誇。