大将总雄师,三苗势已衰。重围方解日,梗路渐通时。
荒破宜兴复,疮痍在保绥。安边有长策,华夏乐雍熙。
闻道四首 其二。明代。薛瑄。 大将总雄师,三苗势已衰。重围方解日,梗路渐通时。荒破宜兴复,疮痍在保绥。安边有长策,华夏乐雍熙。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
使往寿州淮路寄刘长卿(一作判官)。唐代。皇甫冉。 榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。
赋得春雁送张郎中省觐扬州。元代。揭傒斯。 东风吹归雁,离离翔天侧。朝发衡阳浦,夕过阴山碛。嘹唳浮云中,万里才一息。眷言思亲者,相望有南北。
酬吴直学 其二。宋代。徐鹿卿。 惭无健笔敌苏州,蜗蚓聊鸣子夜秋。问乐定应从季子,寻盟自许长滕侯。伫看腾踏飞黄去,小共徜徉大白浮。会有鸡林识风雅,一诗端把百金收。
简戴锦舟先生。明代。吴与弼。 笔砚长为伍,思深趣转清。看云閒隐几,听雨独挑灯。俯仰求无愧,穷通不系情。客边微恙在,襟抱贵和平。
好事近(仙吕宫)。宋代。张先。 月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。谁教强半腊前开,多情为春忆。留取大家沈醉,正雨休风息。