自得山中趣,都忘世上名。閒寻肥遁侣,共作斫云行。
决决溪流响,丁丁谷应声。偶然值渔者,问答有深情。
樵云野老。明代。薛瑄。 自得山中趣,都忘世上名。閒寻肥遁侣,共作斫云行。决决溪流响,丁丁谷应声。偶然值渔者,问答有深情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
入京。宋代。施枢。 何期又泛玉京船,行止於人不偶然。寒力胜如前两夜,世情熟似近三年。只将兴味留诗里,苦乏工夫到酒边。万事看来忙不得,只须委顺乐吾天。
序庵许分菊促以小诗。明代。顾清。 买得园亭未有花,分明秋色在邻家。酒阑梦醒空惆怅,犹有馀香袭帽纱。
登福山遇僧偶出二首 其一。元代。黄清老。 欲叩禅关未有诗,满山空翠湿人衣。竹间倚杖到西日,试问白云归未归。
湖上晚归。明代。龚用卿。 十里菰蒲水,连阡桑柘园。湖天平石境,渔火出山门。宋迹遗僧舍,苏堤接远村。飞星斜过水,立马已黄昏。
大行皇帝挽歌辞三首 其一。明代。李东阳。 北阙南都象镐丰,我皇身自际时雍。秪应龙种如高帝,何止虬髯似太宗。草木有情皆长养,乾坤无地不包容。因思二十年前事,长蹑仙班侍九重。
矩洲杂咏五十首 其三十一。明代。黄衷。 浮云日日换晴阴,林莽交加一径深。幽事满前看不定,高歌时发变商音。