淮海连朝雪,官河一夜冰。虹桥千里直,鲸浪两堤平。
履薄应难渡,舟胶不可行。会须融皎日,波软片帆轻。
高邮阻雪河冰。明代。薛瑄。 淮海连朝雪,官河一夜冰。虹桥千里直,鲸浪两堤平。履薄应难渡,舟胶不可行。会须融皎日,波软片帆轻。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山僧以枸杞椒芽初笋为肴饭我一首。明代。黄省曾。 芳椒采自青岩细,神杞求之紫洞新。谓道郤超斋一五,竞将山蔌供山人。
“对一川平野,数间茅屋”九字分韵,以饯行色,盖反骚也。余得对字,就赋。
把手西园,有山色、波光相对。金马客,明朝飞棹,水肥帆驶。问我年华旬并七,异乡时景春巴二。最堪怜、游子送行人,垂杨外。
满江红。宋代。吴潜。 “对一川平野,数间茅屋”九字分韵,以饯行色,盖反骚也。余得对字,就赋。把手西园,有山色、波光相对。金马客,明朝飞棹,水肥帆驶。问我年华旬并七,异乡时景春巴二。最堪怜、游子送行人,垂杨外。聊小小,旌旗队。聊且且,笙歌载。正冥_烟雨,许多情态。南北枝头犹点缀,东西玉畔休辞避。待莼鲈、归思动西风,相携未。
劝世。唐代。吕岩。 一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。
送章令尹。元代。尹廷高。 事简寻常早放衙,槐根寂寞雀堪罗。印生绿藓文移少,厅对青山诗料多。千室春风响机杼,一帘夜月听弦歌。双凫此日朝天去,白玉堂中稳佩珂。
邀月。。卢青山。 开窗邀秋月,寡寡淡水色。掬之不盈手,落衣白如雪。洒扫略无尘,更复镀清漆。招与相对坐,其光漫盈室。吾庐陋且寒,凄凄与之合。月生已千载,今始为我客。吾非方中物,恕不中礼节。相觑无一语,塞默适相得。夜短真须臾,明宵幸不失。
闻越僧灵皎游天竺山因而有寄。宋代。林逋。 天竺秋重入,招提隔翠林。几回闻桂子,无复隔山阴。峰晓云衣破,溪寒石色深。扪萝诸胜概,孤病负同寻。