闻道徵租日正忙,暂移行幕驻僧房。红莲泛水浮朝彩,绿树摇风引夕凉。
公暇不妨寻好句,讲时端复炷名香。好将宽政安黎庶,留取功名汗简光。
简揭克英府幕。明代。薛瑄。 闻道徵租日正忙,暂移行幕驻僧房。红莲泛水浮朝彩,绿树摇风引夕凉。公暇不妨寻好句,讲时端复炷名香。好将宽政安黎庶,留取功名汗简光。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
邑志三首 其一。清代。周馨桂。 冤雪朝端事若神,家居耿介更全真。谁知一夕双鸡卵,饫得江南百万人。
村居杂题 其二。明代。袁宏道。 稍似朱衣巷,儿童问礼诗。一村垂大带,十里望丹旗。小榜依蛮市,枯扬引水祠。树皮如藓石,老尽寄生枝。
玉京谣。宋代。李恰。 已是看春去,鸿爪迷离,意共东皇懒。唤苦啼鹃,声声空进哀怨。恁夕阳、燕子归来,只冷落、谁家庭院。残红满,楼台帘幕,黄昏寻遍。谁教咫尺如天,远蓦相逢,又愁牵泪溅。细细宵长,朦胧幽梦难唤。听隔窗、密雨丝丝,到枕畔、将魂同绾。镇长见,莫任罡风吹断。
念奴娇 用前韵酬鹿邑张子武。清代。陈维崧。 升仙台上,说当年风景,萦青缭白。旷望层湖窗扑水,雁子凫雏千百。物换星移,海枯石烂,劫手棋逢敌。至今废馆,野花丛草沾臆。久矣仙不如顽,哀多于乐,且把鹅笙炙。汉武秦皇今纵在,也饱炎风朔雪。饮酒千场,读书万卷,此外非吾急。醉人须恕,怀中帻堕难拾。