客里终天痛有馀,感君相慰意难舒。细论往日交情厚,却讶连年音问疏。
肝胆旧看如古鉴,诗篇今睹胜明珠。暂时相见还相别,况是关河雁过初。
赠海昌李太亨四首 其一。明代。薛瑄。 客里终天痛有馀,感君相慰意难舒。细论往日交情厚,却讶连年音问疏。肝胆旧看如古鉴,诗篇今睹胜明珠。暂时相见还相别,况是关河雁过初。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题《引玉集》代序 其一。清代。黄之隽。 金针谁肯度鸳鸯,此是天孙云锦裳。驱使诗魂成化境,鱼龙曼衍偃师倡。
午日。明代。顾璘。 五月五日在田舍,城郭风光应自新。燕女綵丝缠蝎尾,吴儿画楫斗龙鳞。山中祇见榴无色,病后初知艾有神。落日一杯桑柘底,邻翁相对野情真。
借居值雪。宋代。陈起。 已叹长安索米难,可禁风雪满长安。无家又是于人借,有命从来只有宽。春入园林根觉暖,色连天地眼生寒。西湖寂寞梅无伴,合向孤山忍冻看。
已亥杂诗 289。清代。龚自珍。 家有凌云百尺条,风烟陪护渐岧嶤。生儿只识秦碑字,脆弱芝兰笑六朝。
唐秀才赠端州紫石砚,以诗答之。唐代。刘禹锡。 端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。此日佣工记名姓,因君数到墨池前。