阆中
阆中朗读闻道阆中山水奇，今来始得一见之。长江萦带碧浩渺，远峰环绕青参差。
竹树茂密尘不起，天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀，佳句还吟子美诗。
阆中。明代。薛瑄。 闻道阆中山水奇，今来始得一见之。长江萦带碧浩渺，远峰环绕青参差。竹树茂密尘不起，天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀，佳句还吟子美诗。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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恩义操 其二。唐代。陈元光。 岭海物产知君臣，黑鲤朝北葵向曛。岭海物产知慈仁，寒獭祭鱼乌哺亲。吴起学曾斯学荀，欺君害民丧不奔。禄养生成忘义恩，不如鸡犬司门晨。
幽居初夏。宋代。陆游。 大耋光阴短，南讹日月长。松枯宜倒壑，龟老惯榰床。寂寂三升稷，悠悠百本桑。饥寒犹肮脏，何术砭吾肓？
古松怪石歌。明代。薛瑄。 山东宪署两绝奇，古松怪石相蔽亏。耳畔或闻海涛作，眼中不见云根移。皮皴鳞蹙涩寒雨，霜雕雪刻莓苔聚。方惊白日起潜蛟，更讶幽阴踞虓虎。因怜二物争豪雄，壮颜毅色孰与同。阅世不今亦不古，回头几觉凡物空。岱宗千尺云昆崙，一勺水安得良工。为我写此松石图，坐携造化入袖里。
灵岩。宋代。蔡安持。 岱宗分秀萃灵岩，殿阁峥嵘叠嶂间。师感青蛇寻胜地，泉因白鹤贡禅关。松梯十里藏归路，僧梵千声响夜山。暂脱尘缨聊息驾，未容心逐片云閒。
庆云章。唐代。陈子昂。 昆仑元气。实生庆云。大人作矣。五色氤氲。昔在帝妫。南风既薰。丛芳烂熳。郁郁纷纷。旷矣千祀。庆云来止。玉叶金柯。祚我天子。非我天子。庆云谁昌。非我圣母。庆云谁光。庆云光矣。周道昌矣。九万八千。天授皇年。