寄高苑李嗣昌广文
寄高苑李嗣昌广文朗读安邑分携几十年，中间会合总茫然。华灯每忆连珠玉，绮席空怀醉管弦。
顾我已添新白发，知君犹拥旧青毡。却惭频岁叨天宠，怅望丰城剑气边。
寄高苑李嗣昌广文。明代。薛瑄。 安邑分携几十年，中间会合总茫然。华灯每忆连珠玉，绮席空怀醉管弦。顾我已添新白发，知君犹拥旧青毡。却惭频岁叨天宠，怅望丰城剑气边。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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德韫弟禁酒有作兼咎鸿儿。明代。沈周。 此病都因痛饮中，自凭断饮作医功。便须真止从陶令，也莫无多学次公。醒坐煖宜东阁火，酣眠煞忌北窗风。重君猛省吾深喜，安得聪明及阿鸿。
巫山一段云 赠胡了仙兄弟。金朝。马钰。 会握青钢剑，能衔白玉杯。虚心实腹养琼瑰。平地一声雷。唬杀三尸六贼。火里金莲开坼。自然显现个灵童。云步太虚中。
和蜀守道中书事。宋代。吕陶。 天恩流布下天津，沴气消除生气淳。昔虑早饥农失职，今逢赈惠泽如春。绥怀有术推儒者，全活为功类古人。贤杰一心沟壑起，翕然歌颂在生民。
赠游子信二首。宋代。曾丰。 孰是文之用，兹其道所藏。典谟书浑浑，晁董策洋洋。唐宋建长策，韩欧蹈大方。过庭诗礼次，归更议其将。
江城子。清代。朱庸斋。 帏孤凤去日初长。倚西窗。冷如霜。一寸春心，灰似爇馀香。缕缕丝丝飘不断，空绕袅，似柔肠。夜来月色倍悽凉。对空厢。望红墙。寂寂清灯，难望影成双。荷叶离披憔悴损，无处著，旧鸳鸯。