送陈都宪镇关中三首 其一
送陈都宪镇关中三首 其一朗读四朝风纪受恩深，又见西行捧德音。天上神仙知暂别，关中父老喜重临。
戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心。
送陈都宪镇关中三首 其一。明代。薛瑄。 四朝风纪受恩深，又见西行捧德音。天上神仙知暂别，关中父老喜重临。戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
寿沈守。宋代。周行己。 三甲三壬五福俱，胸中落落贮琼琚。池塘芳草诗情远，富贵浮云世事疏。一郡寿炉薰爱日，层霄仙籍寄真书。君王万亿臣千亿，永作天官拱帝居。
元祐甲戌二月省试夜分论经理诗。唐代。吕颐浩。 睿圣崇儒治，严宸夜已分。讲论经理切，紬绎帝心勤。铜鼓三更漏，牙签六艺文。游心通二典，刻意究三坟。玉殿澄寒月，枫庭蔼庆云。迩英如厕迹，所学献吾君。
题画十首 其七。元代。吴镇。 千仞颠厓势欲倾，飞流溅眼雪花明。长风卷入层云去，都作天台暮雨声。
咏鹤。清代。佟法海。 丹顶由来异，玄裳自少文。生成云水性，偶与凤鸾群。翘足怜孤影，乘轩耻俗氛。长鸣因警露，岂为九天闻。
边城作。唐代。薛能。 行止象分符，监州是戏儒。管排蛮户远，出箐鸟巢孤。北向秦何在，南来蜀已无。怀沙悔不及，只有便乘桴。
昔苏先生游庐山诗云平日怀真赏神游杳霭间如。宋代。张耒。 人生孰非梦，梦里见庐山。若了元无梦，何曾有往还。