匆匆别我意如何,领节之官古泰和。舟到九江秋水阔,路经五老好山多。
明时三尺应须守,暇日双松定可哦。好在家声能自振,三千还击大鹏波。
送孙县丞。明代。薛瑄。 匆匆别我意如何,领节之官古泰和。舟到九江秋水阔,路经五老好山多。明时三尺应须守,暇日双松定可哦。好在家声能自振,三千还击大鹏波。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
再题龙泉寺上方。唐代。方干。 牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。
攻石内兄枉过,不见殆五年矣,喜赠。近现代。黄福基。 收迹垂五年,东湖曾未窥。湖光记寤寐,念君亦如斯。得意有此会,空山跫履綦。待雨洗秋暑,君来雨即随。喜雨固我癖,喜君忘輖饥。齑盐疏我鬓,江海长君髭。寒暄未什一,说诗先解颐。脱口半新旧,一一供敲推。湖莲久未餐,餐之以君诗。湖柳不可写,写之以君眉。愿君湔湖渌,更湔我肝脾。愿君鉴湖月,兼鉴我妍媸。君来固应喜,喜极翻见疑。君去亦莫悲,缄句频商之。诗成裁两筒,阿弟同分持。
读史有感。宋代。陆游。 英雄自古埋秋草,世上儿童共笑狂。射贼曾飞白羽箭,闭门空枕绿沉枪。隆中高卧人千载,易水悲歌泪数行。读尽青编窗日晚,一尊聊复吊兴亡。
兴化见刘融斋先生还至欧家坊馆次寄内弟吴肇嘉。清代。范当世。 湖水连江绿,扁舟载梦归。病消杯在手,寒尽树更衣。樵牧各余契,弟昆惟汝违。松花开落处,应有彩云飞。
梁鼓吹曲十二首 其一 木纪谢。南北朝。沈约。 木纪谢,火运昌。炳南陆,耀炎光。民去癸,鼎归梁。鲛鱼出,庆云翔。韊五帝,轶三王。德无外,化溥将。仁荡荡,义汤汤。浸金石,达昊苍。横四海,被八荒。舞干戚,垂衣裳。对天眷,坐岩廊。胤有锡,祚无疆。风教远,礼容盛。感人神,宣舞咏。降繁祉,延嘉庆。