元夕寄故乡诸友八首 其七
元夕寄故乡诸友八首 其七朗读中州何事重留连，忆别诸公已半年。迟我河汾看春色，百花深处酒如泉。
元夕寄故乡诸友八首 其七。明代。薛瑄。 中州何事重留连，忆别诸公已半年。迟我河汾看春色，百花深处酒如泉。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
次韵程弟。宋代。方岳。 槿援茅茨隐者家，底须日历记年华。山花山草无终极，秋后寂寥春自葩。
次韵和盛博士喜梅大丞授户部判官。宋代。杨亿。 新来乘传抵秦川，会府须才果峻迁。应见流钱從地上，物闻聚米向君前。声华南国推高士，名姓丹台缀列仙。每话官曹苦拘束，归家长是夕阳天。
送欹湖赴湖南提学。明代。边贡。 征旗带落日，出门君已遥。层城不隔梦，夜度卢沟桥。卢沟桥边山簇簇，故人却在城南宿。谁令相见转多情，翻恨迟行不如速。江汉风烟迟早春，关山雨雪暗边尘。临岐莫动殊方感，予亦东西南北人。
题扇寄严介翁阁老。明代。湛若水。 把柄入手便生风，一面摇时面面同。感应有如躬握吐，翁今握吐即周公。
恒河。宋代。彭汝砺。 恒河世界浮沤上，漭漭众生久流浪。老蚕作茧自纠缠，枯木生虫不相放。止止灵泉风震荡，昭昭惠日云遮障。却语诸人莫惆怅，烦恼菩提同一相。
浮云道院诗二十二首，并引 其四。清代。刘鹗。 广誉薄文绣，美德贤膏梁。信道苟不笃，不几兹言狂。春风散天和，宇宙森众芳。盛德固莫及，千载遥相望。