一时鱼水风云会,千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙,江山犹绕旧时宫。
画檐金榜蛟龙出,粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭,荒丘谁与酹西风。
诸葛武侯庙十首 其六。明代。薛瑄。 一时鱼水风云会,千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙,江山犹绕旧时宫。画檐金榜蛟龙出,粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭,荒丘谁与酹西风。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵约之秋怀。宋代。李处权。 粲粲东篱花,如为时节好。冥冥花上蝶,婉娈死亦抱。神仙那可求,姑欲学不老。去去人世间,高步撷瑶草。
罗浮山。唐代。张又新。 江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。
道士。宋代。张铸。 乘龙控鲁真吾偶,化石烧金即我曹。尘世混来名异迹,蓬山思去梦魂劳。吟依古柏天风断。啸近倦坛海月高。九转丹成颜愈少,发胜纯漆脸胜桃。
都门别曾乾义 其一。明代。韩上桂。 行年三十二,所向皆无成。西风吹我行,万籁送悲声。双剑在匣中,隐隐作龙鸣。我生本南越,胡为眷上京。射策阻不进,羁栖欲何营。人生世路上,去住如浮萍。退者非独拙,进者非独明。夙兴而夜寐,努力副荣名。
游海珠寺 其一。明代。赵善鸣。 渺渺洇波护佛灯,回澜光浸海云腾。涛声入座清饶几,客子维舟静对僧。两岸楼台随景见,长江帆影与时更。此中妙义原无住,正是禅家第一层。
浣溪沙(科辛卿壁间韵)。宋代。韩淲。 只恐山灵俗驾回。海鸥飞下莫惊猜。机心消尽重徘徊。宿雨乍晴千涧落,晓云微露两山排。新苗时翼好风来。