天使乘骢此暂休,今朝我亦到南州。柏台孤枕银灯夜,还似当年阻雨留。
次同年赵侍御阻雨韵五首 其二。明代。薛瑄。 天使乘骢此暂休,今朝我亦到南州。柏台孤枕银灯夜,还似当年阻雨留。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
马头山别陈狼牙 其一。明代。戚继光。 万石嵯峨秋色深,居然天险待登临。防胡莫问当年事,惜别堪怜此日心。
杳杳穷魂,冥冥长夜,沉沉莫辨年龄。全无知识,何处问亲情。一自飘零浩散,空愁苦、宁得超升。同垂救,巡门拜覆,乞纸复抄经。明公宜省察,慈悲愿广,福利咸增。感三天诸圣。悉副微诚。火翳翻为莲沼,恩光射、枯骨回灵。皆遭遇,永除愆过,悉悟圆明。
满庭芳 抄化孤魂经纸。金朝。王处一。 杳杳穷魂,冥冥长夜,沉沉莫辨年龄。全无知识,何处问亲情。一自飘零浩散,空愁苦、宁得超升。同垂救,巡门拜覆,乞纸复抄经。明公宜省察,慈悲愿广,福利咸增。感三天诸圣。悉副微诚。火翳翻为莲沼,恩光射、枯骨回灵。皆遭遇,永除愆过,悉悟圆明。
竹在亭四绝为贞吉赋 其三。明代。黎民表。 人閒不出户,落叶任纷纷。借与青鸾尾,窗前扫白云。
玄武湖供事三首 其三。明代。皇甫汸。 别岛藏丹构,中州汇锦陂。台犹习武处,苑即乐游时。光禄陈诗罢,酂侯旧典垂。仙源看似练,睿榜奉如丝。覆槛多山霭,交窗悉树枝。悬知皇业远,应共水无涯。
大风登城书雨。宋代。陆游。 风从北来不可当,街中横吹人马僵。西家女儿午未妆,帐底炉红愁下床。东家唤客宴画堂,两行玉指调丝簧。锦绣四合如坦墙,微风不动金猊香。我独登城望大荒,勇欲为国平河湟。才疏志大不自量,西家东家笑我狂。