一木为桥渡断溪,山风水气冷凄凄。千年古庙苍崖下,万里河流正在西。
后土祠。明代。薛瑄。 一木为桥渡断溪,山风水气冷凄凄。千年古庙苍崖下,万里河流正在西。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游石洲。明代。袁宏道。 江神发幻思,十里金沙变。白波荡琳球,云灿复霞溅。头头螺甲青,点点妖唇茜。殷殷玛瑙云,丝丝交背面。风沙谁刻画,霜雪几陶炼。暴精万馀年,今始叹光绚。乡人陋莫知,骚客远难见。付之蛮贾儿,凿火激流电。辟如倾国人,埋没在乡县。灵壁与将乐,下质得高荐。荔枝未登科,百果争娇艳。开卷读云林,续作石潭传。
度仙霞岭步周栎园壁间原韵 其三。清代。黄惠。 纡回石级接天长,北苑屏风面面张。十里鷇音随地转,一肩湖草过山香。卉衣推髻盘荒径,红橘青瓜贡尚方。半刻閒身同小隐,竹竿籊籊立沧浪。呼吸真堪帝座通,上方初日照曈昽。饭僧烧笋空林下,供佛移花古刹中。老圃灌园擎瓮重,旱田编竹引泉工。半生辜负看山约,又向春风逐塞鸿。
自嘲二绝。宋代。范成大。 恶声恶色横相干,觌面须臾万箭攒;有客痴聋都不动,方知我被见闻漫。
桐君。元代。徐舫。 古昔有仙君,结庐憩桐木。问姓即指桐,采药秘仙箓。黄唐盛礼乐,曷去遁空谷。接迹许由俦,旷志狎麋鹿。槲叶为制衣,松苓聊自服。山中谅不死,时有飞来鹄。余欲访仙晴,云深不可躅。
送黎生下第还蜀。宋代。欧阳修。 黍离不复雅,孔子修春秋。扶王贬吴楚,大法加诸侯。妄儒泥於鲁,甚者云黜周。大旨既已矣,安能讨源流。遂令学者迷,异说相交钩。黎生西南秀,挟策来东游。有司不见采,春霜滑归輈。自云喜三传,力欲探微幽。凡学患不强,苟至将焉廋。圣言简且直,慎勿迂其求。经通道自明,下笔如戈矛。一败不足衂,後功掩前羞。