客里覃怀又过秋,一樽相对兴悠悠。论材耻作千人俊,投笔宁期万里侯。
霜叶满庭红不扫,月华当户静还留。人生志业无穷在,肯学潘生叹白头。
覃怀秋夕咏怀。明代。薛瑄。 客里覃怀又过秋,一樽相对兴悠悠。论材耻作千人俊,投笔宁期万里侯。霜叶满庭红不扫,月华当户静还留。人生志业无穷在,肯学潘生叹白头。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和安中东楼会饮。宋代。刘弇。 岧峣飞观决层云,主意全倾合坐宾。谈笑龙冈下白日,衣冠麟阁识功臣。欲穷人目逢山好,未老秋容到酒醇。忍对南鸿问寥廓,沉冥谁是蜀庄珍。
晚望(一作夕次华阴北亭)。唐代。林琨。 清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。
八声甘州 怀吴六益。清代。董俞。 看白榆历历近秋河,玉露洒空庭。问羁人独夜,故园归梦,几度魂惊。屈指旧时文社,良友半凋零。遥想孤吟处,瘴黑岚青。当日江楼送别,记琼筵酒罢,慷慨扬舲。知天涯近来,诗句比南金。囗囗囗、囗囗囗囗,囗囗囗、翠羽价非轻。衡门下、迟君偃仰,菰饭莼羹。
陈鲁南学士自山东寄遁志十绝和之 其一。明代。顾璘。 门接登山径,窗临洗药泉。草堂幽意足,况复近皇川。
鹧鸪天·赏荷。宋代。蔡松年。 秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光。山黛远,月波长,暮云秋影蘸潇湘。醉魂应逐凌波梦,分付西风此夜凉。