明时出镇得才难,莫厌经行万里间。玉节初辞青
送卢都宪镇守宁夏二首 其一。明代。薛瑄。 明时出镇得才难,莫厌经行万里间。玉节初辞青
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
郁孤。宋代。黄大受。 台高日欲暝,晚眺眼增明。叠嶂罗云树,双流抱粉城。低浮烟万栋,清送月三更。尚红秋吟夜,江声带雨听。
三妇艳。清代。王筠。 大妇留芳褥,中妇对华烛。小妇独无事,当轩理清曲。丈人且安卧,艳歌方断续。
自作挽歌辞。宋代。朱槔。 忧幽坐南轩,万壑取我囚。疾雷且不闻,焉知草虫愁。强颜理编简,阅世如东流。滔滔竟不返,谁复操戈矛。天涯念孤侄,携母依诸刘。书来话悲辛,心往形辄留。先茔托仙峰,山僧扫梧楸。二女随母住,外翁今白头。伯氏尚书郎,名字腾九州。仲兄中武举,气欲无羌酋。棣华一朝集,荆树三枝稠。堂堂相继去,遗我归山丘。漆园梦方觉,白有云正浮。凭陵若蹈空,何处停华辀。故乡岂不怀,屋食良易谋。自我识废兴,於天无怨尤。平生喜闻诗,此诗当挽讴。不须生刍奠,君从二兄游。
送萧解元子雍北上一首。明代。黄省曾。 门停剡溪棹,萧史特相过。揽辔有黄鹿,藏笼无白鹅。秋云来禹穴,寒月向清河。轩冕归相访,西山看薜萝。
答高正甫赠别二首 其二。明代。卢龙云。 上林春事好,谁与问花神。我愧愁为敌,人知懒是真。漂零随世态,奔轶望京尘。纵有渑池翼,那堪白发新。