题杨佥宪思亲卷
题杨佥宪思亲卷朗读惆怅高堂罢綵衣，空山回首断云飞。梧桐井径秋风老，脩竹园林夕露微。
紫气天边鸾下疾，白杨陇上鹤归迟。柏台有子情何似，厌听庭乌叫落晖。
题杨佥宪思亲卷。明代。薛瑄。 惆怅高堂罢綵衣，空山回首断云飞。梧桐井径秋风老，脩竹园林夕露微。紫气天边鸾下疾，白杨陇上鹤归迟。柏台有子情何似，厌听庭乌叫落晖。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
壬申春，国难有感 其四。近现代。薛昂若。 连朝炮火溯从前，屈指逾时已七年。变故人生何所恃，恃斯白日与青天。
寄伯兄 其一。清代。陶金谐。 马磨文休已足悲，兼闻卧病叹仳离。愁多各值花开日，梦远平分月堕时。瘴地一官怜索莫，骥心千里暂栖迟。临淮壁垒须重振，莫道齐师鼓再衰。
任太夫人寿诗。明代。尹台。 谏议昔归奉綵舆，起居今得傍承庐。金钿白发行相映，玉衱朱衣座不虚。帨引萱丛回献舞，杯含婺彩散门除。寒萝亦有长年蔓，欲比贞松故不如。
枯鱼过河泣。元代。宋无。 北溟有鲲，歕薄昆仑，气吞积石摧禹门。过河河水枯，从足困泥涂。垂涎向海若，能济涓滴无。中流有鲂鲤，不贷斗升水。巨口走噞喻，逆游莫若鲔。鲲兮鲲兮，尔泣何由。龙伯知决雨，津倒天池。少水横行，隋鲲所之。扬鳍为谢鲂与鲤，还有桃花春涨时。
在南高峰石室中出定作。宋代。释慧开。 静处乾坤窄，闲居日月忙。虚空即妙体，独露法中王。